بهجت عبد الواحد صالح

339

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 73 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 73 ) * يا أَيُّهَا النَّبِيُّ : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . النبي : بدل من « أي » مرفوع بالضمة على لفظ حركة « أي » لا محلها . * جاهِدِ الْكُفَّارَ : جاهد : فعل أمر مبني على السكون حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الكفار مفعول به منصوب بالفتحة . * وَالْمُنافِقِينَ : معطوفة بالواو على الكفار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . * وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ : معطوفة بالواو : على « جاهِدِ » وتعرب اعرابها . عليهم : جار ومجرور متعلق بأغلظ و « هم » : ضمير مبني على السكون في محل جر بعلى . * وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ : الواو : استئنافية . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي ومنزلهم في الآخرة . جهنم : خبر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه معرفة مؤنث . * وَبِئْسَ الْمَصِيرُ : الواو : استئنافية . بئس : فعل ماض جامد يفيد الذم مبني على الفتح . المصير : فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه .